1. Bernek, A. 2004. Dramaturgie und Ideologie. Der politische Mythos in den Hikesiedramen des Aischylos, Sophokles und Euripides. München and Leipzig: Saur.
2. Bichler, R. 2001. Herodots Welt. Der Aufbau der Historie am Bild der fremden Länder und Völker, ihrer Zivilisation und ihrer Geschichte. Berlin: De Gruyter.
3. Bichler, R. 2006. Über Grenzen und ihre Relativität im Licht von Herodots Historien. In Grenzen und Entgrenzungen. Historische und kulturwissenschaftliche Überlegungen am Beispiel des Mittelmeerraums, B. Burtscher-Bechter, et al. eds, 155 – 170. Würzburg: Königshausen & Neumann.
4. Bichler, R. 2007 (1984). Herodot und die Macht des Geldes. In Reinhold Bichler. Historiographie – Ethnographie – Utopie. Gesammelte Schriften, Teil 1: Studien zu Herodots Kunst der Historie, R. Rollinger ed., 11 – 26. Wiesbaden: Harrassowitz. (Orig.: R. Bichler 1984. Herodot und die Macht des Geldes. In Exportgewerbe und Außenhandel vor der Industriellen Revolution. Festschrift Georg Zwanowetz, F. Mathis and J. Riedmann eds, 11 – 24, Innsbruck: Veröffentlichungen der Universität Innsbruck)
5. Bichler, R. 2007 (1985). Der Synchronismus von Himera und Salamis. Eine quellenkritische Studie zu Herodot, In Reinhold Bichler. Historiographie – Ethnographie – Utopie. Gesammelte Schriften, Teil 1: Studien zu Herodots Kunst der Historie, R. Rollinger ed., 47 – 54. Wiesbaden: Harrassowitz. (Orig.: R. Bichler 1985. Der Synchronismus von Himera und Salamis. Eine quellenkritische Studie zu Herodot. In Römische Geschichte, Altertumskunde und Epigraphik. Festschrift Artur Betz, E. Weber and G. Dobesch eds, 59 – 74, Wien: Österreichische Gesellschaft für Archäologie.)