Beschneidung zwischen Identitätsmarkierung und substituierter Opferhandlung: kulturelle Deutungen eines schwierigen Ritualtexts (Exodus 4,24-26)

Author:

Bauks Michaela

Publisher

Springer Fachmedien Wiesbaden

Reference100 articles.

1. Abusch (2003): Ra’anan Abusch, „Negotiating Difference: Genital Mutilation in Roman Slave Law and the History of the Bar Kokhba Revolt“. In: P. Schäfer (Hg.), The Bar Kokhba War Reconsidered. New perspectives on the second Jewish revolt against Rome, Tübingen, 71–91.

2. Albertz (2012): Rainer Albertz, Exodus 1–18 (ZBK), Zürich.

3. Assmann (2001): Jan Assmann, Mose, der Ägypter. Entzifferung einer Gedächtnisspur, 3. Auflage, Frankfurt/M.

4. Bakan (1974): David Bakan, “Paternity in Judeo-Christian Tradition”. In: Allan W. Eister (Hg.), Changing Perspectives in the Scientific Study of Religion, New York, 203–216.

5. Bauks (2003): Michaela Bauks, „Das Dämonische im Menschen. Einige Anmerkungen zur priesterschriftlichen Theologie (Ex 7–14)“. In: A. Lange, H. Lichtenberger (Hg.), Dämonen – Demons. Die Dämonologie der alttestamentlich-jüdischen und frühchristlichen Literatur im Kontext ihrer Umwelt, Tübingen, 83–97.

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1. From Bridegroom of Blood to Son-in-Law: Zipporah & Son in Exodus 4;Le phallus dans l'Antiquité. Imaginaires, pratiques et discours, représentationss;2022-06-28

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