1. The Greek text of the Tübingen compilation was published for the first time by K. Buresch,Klaros. Untersuchungen zum Orakelwesen des späteren Altertums, Leipzig 1889, 87,–126. The best critical edition of the entire collection now available, from which we quote,is that by H. Erbse,Theosophorum Graecorum fragmenta (Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana),, Stuttgart-Leipzig 1995.
2. See. L. Robert, “Trois oracles de la Théosophie et un prophète d’Apollon,”Comptes, rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres 1968, 568–599; Idem L. Robert, “Un oracle gravé à Oinoanda”,ibid. Untersuchungen zum Orakelwesen des späteren Altertums Leipzig 1889, 87–126. 1971, 597–619. Both articles are reprinted in Idem,Opera minora selecta, V, Amsterdam 1989, 584–639. An excellent general survey of this subject is given by H. W. Parke,The Oracles of Apollo in Asia Minor, London 1985.
3. His extant fragments have been edited by J. Hammerstaedt,Die Orakelkritik des Kynikers Oenomaus (Beiträge zur klassischen Philologie 188), Frankfurt am Main 198. See also Idem, “Der Kyniker Oenomaus von Gadara”, in W. Haase (ed.)ANRW II.36.4, Berlin-New York 1990, 2834–2865.
4. Lactantius,Divinae Institutiones I,7 (CSEL 19/1, 25).
5. See G. E. Bean,Journeys in Northern Lycia 1965–1967 (Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse. Denkschriften 104), Wien 1971, 20–22, n.37; A.S. Hall, “The Klarian Oracle at Oenoanda,”Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 32 (1978), 263–268.