Brezeln und Elektrokatzen als Distinktionssymbole?

Abstract

ZusammenfassungDiskriminierung aufgrund von Armut und sozialer Herkunft wird momentan prominent diskutiert. In diesem Zusammenhang arbeiten eine Vielzahl von Autor_innen mit dem Begriff des Klassismus, um dieses soziale bzw. gesellschaftliche Phänomen zu beschreiben und zu analysieren. Doch sind empirische Arbeiten hierzu erst im Entstehen und eine klare Beschreibung bzw. Deutungsangebote, was als klassistisch benannt werden kann, zeigt sich bisweilen schwierig. Im Beitrag diskutieren wir anhand empirischer Beispiele und entlang theoretischer Überlegungen Pierre Bourdieus Klassismus(-deutungen) in kindheitspädagogischen Settings. Die im empirischen Material aufgetauchten Figuren von Kulturgütern (Brezel und elektronisches Spielzeug) zeigen die Vielschichtigkeit und Komplexität von Klassismus in der pädagogischen Praxis. Ausgehend davon plädieren wir für eine differenzierte (Forschungs‑)Perspektive, die Klassismus als Interaktions- und Strukturkategorie versteht und neben der Hervorbringung von klassistischen Zuschreibungen und Positionierungen im alltäglichen Vollzug die Klassenposition von Pädagog_innen, Sorgenden und Forschenden beachtet.