Parteiungen im Totalitarismus: Christenheiten und Ideologien im „Dritten Reich“

Abstract

ZusammenfassungTotalitären Regimen wird nachgesagt, dass eine einzige Partei die Herrschaft an sich reißt und nun als einzige Partei alle anderen Gruppen und Institutionen unterwandert. Die Ideologie der Partei wird Staatsziel und verdrängt alle eigenständigen Organisationen und Weltbilder, besonders auch Religion und religiöse Institutionen. Dieser Artikel zeigt auf, dass sich ein solches Konzept des Totalitarismus (und davon abgeleitet der „Politischen Religion“) nicht auf den Nationalsozialismus in Deutschland anwenden lässt, indem verschiedene Parteiungen bei führenden Nationalsozialisten unterschieden werden.An zwei Prozessen in der konsolidierten Herrschaft des Nationalsozialismus des Jahres 1937 wird deutlich, dass sowohl in den Kirchen als auch in der NSDAP Parteiungen konkurrierten, die ein ganz unterschiedliches Verhältnis zur herrschenden Ideologie bzw. zur Religion hatten: Das Schulgesetz forderte explizit gläubige Lehrer und behielt den Religionsunterricht bei, gegen den Vorstoß einer Parteiung innerhalb der Partei, den Nationalsozialismus als einziges „Bekenntnis“ zu erklären. Die päpstliche Enzyklika des gleichen Jahres richtet sich gegen eine Parteiung innerhalb des NS, die sie als „neuheidnisch“ im Gegensatz zum katholischen Christentum sieht, nicht aber gegen den Nationalsozialismus insgesamt.