Abstract
In Bolivia, the Morales administration promoted agricultural projects in Guarani communities with the purpose of enhancing climate resilience and strengthening the communities’ production capacities and systems. Though aligned with the government’s broader goal of decolonizing Indigenous realities, this objective proved questionable in the light of the government’s neoextractivist development model. Scholars have shown that the enhancement of climate resilience in Bolivia faces significant difficulties due to socio-structural barriers. A study of one local project based on ethnographic fieldwork between 2015 and 2016 in a Guarani community reveals that the limits of the decolonial horizon of radical pluridiversity in the MAS political project are key to understanding some of those difficulties. Rooted in the One World World paradigm (the dominant narrative of reality), the project reenacted a socio-ecological order that constrained Indigenous ways of life and agriculture and, therefore, the foundations on which Guaraní climate resilience has historically rested. En Bolivia, el gobierno de Morales promovió proyectos agrícolas en comunidades guaraníes con el propósito de mejorar la resiliencia climática y fortalecer las capacidades y sistemas de producción de las comunidades, lo que estaba alineado con el objetivo más amplio del gobierno de descolonizar las realidades indígenas. Sin embargo, la descolonización y emancipación de los proyectos de vida indígena han sido cuestionadas a la luz del modelo de desarrollo neoextractivista del gobierno. Se ha demostrado que la mejora de la resiliencia climática enfrenta dificultades significativas debido a barreras socio-estructurales. El estudio de un proyecto local basado en el trabajo de campo etnográfico realizado entre 2015 y 2016 en una comunidad guaraní revela que los límites del horizonte decolonial de la pluridiversidad radical, en el proyecto político del MAS son clave para entender algunas de esas dificultades. Enraizado en el paradigma del Mundo Único (narrative dominante sobre la realidad), el proyecto recreó un orden socio-ecológico que limita las formas de vida y las agriculturas indígenas y, por lo tanto, los cimientos sobre los que históricamente se ha basado su resiliencia climática.