Evolución del modelo universitario de la Universidad Centroamericana (UCA) de Nicaragua: entre el somocismo excluyente y el sandinismo revolucionario (1960-1982

Abstract

Objetivo: Examinar la evolución del modelo universitario de la Universidad Centroamericana (UCA), manifestado en su adhesión política, misión y proyección social, con el fin de determinar la posición de este centro de estudios en conexión con la sociedad y los procesos políticos vividos en Nicaragua durante el periodo estudiado, en especial la transición del somocismo al sandinismo. Originalidad/aporte: Se evidencia la vinculación entre el modelo universitario y el modelo político en Nicaragua, en especial las transformaciones surgidas con el cambio radical de un régimen autoritario a un gobierno revolucionario. Además, se ofrece el estudio de una universidad privada, ámbito original pues la mayoría de estudios sobre educación superior centroamericana se concentran en el análisis de universidades estatales. Método: Se aplicó un análisis de contenido sobre documentos oficiales emitidos por las autoridades de la UCA, artículos publicados en revistas culturales de intelectuales ligados a la UCA y a la legislación producida por las autoridades nacionales en torno a políticas de educación superior. Estrategia/recolección de información: Se revisaron números publicados durante el periodo en estudio de Encuentro: Revista Académica de la Universidad Centroamericana y la Revista del Pensamiento Conservador. Junto a esto se consultaron Lecciones Inaugurales e Informes de Labores de la Rectoría de la UCA. Además de la Gaceta Oficial de Nicaragua y decretos de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional (JGRN). Conclusiones: Se identificó en el inicio de la UCA, durante el somocismo, un discurso católico conservador, con corte humanista y una revaloración nacionalista. Es claro el discurso anticomunista de sus autoridades y la intención de contraponer un sistema de pensamiento cristiano como alternativa al materialismo ateo marxista. La intención es promover un sistema de valores católico para la aplicación de la política Desarrollista, humanizando así a la sociedad. Hacia la década de 1970 se nota un posicionamiento más crítico con respecto a la cuestión social y los intelectuales de la UCA apelan a un cristianismo más activo que buscó transformar a la sociedad nicaragüense a partir del análisis de los problemas nacionales. Con el triunfo del sandinismo en 1979 el discurso de la UCA se identificó con el proyecto revolucionario, afirmando su misión como instrumento para la creación del "hombre nuevo" y colocando a docentes y estudiantes al servicio de los intereses de la revolución.