Engine of Hungary’s development – Migration and Education politics in the 18th century … and consequences for the modern age

Abstract

Венгрия расположена в Карпатском бассейне, и веками цепь гор, окружающая бассейн, окаймляла его северные и восточные границы. Св. Стефан, основатель Венгерского государства, разделял западную христианскую идею государства и рассматривал многоязычие и совместное проживание разных этнических групп как преимущество. Развитию известной идеи государства, символом которого служит корона святого, способствовало и географическое расположение страны. Это государство в течение 900 лет существовало в абсолютном и относительном центре Европы. Данный географический центр одновременно был границей по-разному развивающихся европейских территорий, таких как Восточная Европа – Балканы – Западная Европа. На Балканах эта граница совпадает с исторической границей между Австро-Венгерской и Османской империей. В Средние века Венгрия была одной из наиболее или, возможно, самой «посещаемой» частью Европы. До и после венгерского завоевания несколько национальных/этнических групп пересекли границу и проникли в Карпатский бассейн: некоторые были изгнаны отсюда, другие поселились здесь. Некоторые из них, например, куманы (половцы), стали частью венгерского народа в процессе смешения двух культур. Однако некоторые народы, при том что их языки ассимилировались, сохранили явное своеобразие (немцы, евреи). В XVIII в. в Венгерском королевстве происходил интенсивный иммиграционный процесс. Эта эпоха открыла новое время для страны. На карте появлялось все больше поселений с немцами, сербами, словаками и представителями других этнических групп. В результате этого движения могло появиться новое государство, которое, возможно, было бы полиэтничным, но никогда не стало бы мультикультурным. Это был не просто период иммиграционного процесса, это была великая эпоха возрождения Венгрии в результате череды революционных образовательных и церковных реформ. Это столетие положило начало современному плюралистическому обществу, основанному на традиции парламентаризма св. Стефана и Торды, то есть на этнической и религиозной толерантности. Hungary is in the Carpathian Basin, and for centuries the chain of mountains surrounding the basin marked its northern and eastern boundaries. St Stephen, the founder of the state, accepted the western Christian idea of state and considered multilingualism and cohabitation of different ethnic backgrounds as an advantage.That geographic situation helped the long-lasting idea of the state symbolized by the Crown of Saint. This state for nine hundred years could be existed in Europe’s absolute and relative centre. This geographical centre was at the same time the border of the different European developing zones as well, East Europe – the Balkans – West Europa. In the Balkans this border of course coincides the historic border line between the Austro-Hungarian Empire and the Ottoman Empire. Hungary was one of the most or maybe the most «visited» part of Europe in the middle ages. Before and after the Hungarian conquest, several nations/ethnic groups crossed and entered the Carpathian basin and were expelled from here or settled down here. Some of them became parts of the Hungarians, taking their culture or mixing the two cultures like the Cumans, and there were some whose languages assimilated, but they preserved their specific entity (Germans, Jews). There was a very intensively immigration process in the Hungarian Kingdom during the 18th century. This epoch opened the modern age for the country. More and more settlements appeared in the map of the country by Germans, Serbians, Slovakians, etc. habitants. This organized movement could create a new state which could be multi-ethnic, however, never multicultural country. This period was not only a simple immigration process because this period was a significant reconstruction epoch too for Hungary by the schools and churches revolution. This century brought a modern and pluralistic society which was based on the St. Stephen and Torda’ Parliament tradition i.e. the whole religion and ethnic toleration.